余先注法华指掌。肇始于雍正二年。甲辰。脱于乾隆十一年。丙寅。及欲就梓。苦力有未充。不果。后于辛未冬。荷蒙
和硕庄亲王。
奏放香界寺住持。阅明年。有空元等由岫云来参。请为过讲楞严正脉。初讲十门。即嫌其驳辨太甚。且前后次第。与清凉大有径庭。不合贤宗家法。至题中繁言乱心。如洪阔等八义之类。亦私意之所不取。因不揣鄙陋。辄为签释。学众喜其易明。请制新疏。于是研精竭思。三越寒暑。草本虽创。未及再修。又蒙
庄亲王。举授僧录司副印。兼经咒馆供职。嗣是协办印务。对读咒经。仍复募梓前疏。遂于是经新疏。无遑问矣。癸未夏。馆事少停。避暑山庵。即今三山庵也。旧名家庵。岁久倾圮。不蔽风雨。拓其基而新之。易以今名。督工之余。为兴怀二子。过讲是经。重订新疏。甫一过。又为二子。过讲金刚般若。知无着菩萨。昔于史多天。慈氏尊处。亲授八十行偈。于是有新眼疏。经偈合释之作。稿成之日。适万寿戒坛寺。度博汇公过访。力任刊行。纪其事。在乾隆三十年也。三十一年丙戌。正印秀翁逝世。又蒙
庄亲王。升授僧录司正印。未几才不胜任。致干旧疾。四支不仁。难以任事。无何乞假还山。静心调养。丁亥。疾稍可。戊子。取草本练覆。聊可自信。拟将募梓。旋蒙
总管僧道录司
皇六子。谕令销假复印。兼
奏放拈花寺住持。嗣是留兴子在山庵誊清。偕怀子随拈花校字。陆续募资。料理寿枣。庚寅。奉
旨照例于
圆明园佛楼行走。三十六年。辛卯。恭逢
皇太后万寿盛典。
赐紫于皇坛供事。自惟理以贫子出家。何当际斯隆恩。深生愧惭。无能仰报。讫今乾隆四十一年。丙申。刊刻工竣。辞印潜修。祝延
圣寿答报
国恩。了此余年。实所愿也。余先于法华指掌。编叙始末有云。二十余年。自视若梦期也。住此住彼。回想若梦中人也。几踰四十万言。皆梦中语。其间或逆或顺。皆梦中境界。即今编序始末。依然梦中说梦。然既云梦中说梦。则是一梦犹未醒耳。今又以二十余年之工。制斯楞严新疏。岂不是一梦未醒。又续一梦也。且思如来说法四十九年。尚不曾道着一字。况是经是疏。不足六十万言。又岂能道着一字乎。伏望后之读是经阅是疏者。幸勿于中说是说非。又作实法会也
乾隆四十一年岁次丙申僧自恣日
赐紫沙门贤宗后学通理谨识
| 指掌疏悬示 | 楞 |