弘一大师传
师讳演音。字弘一。别号晚晴。又称二一老人。原籍浙江平湖李氏。寄籍河北天津。父筱楼公。以进士官吏部。母王太夫人。光绪庚辰。父年六十八得师。诞时雀衔树枝降其室。乃师应世之吉兆。天资颖异。甫就傅。过目成诵。才弱冠。凡诗文篆刻。悉皆通达。戊戌政变。奉母南下。侨沪滨。庚子肄业南洋公学。乙巳东渡日本。于上野学校习美术。旁究音乐。中国学生入上野美专者。自师始也。试辄冠军。声名杨溢。人皆称之。在沪创办文化社。强学会。海上书画公会。与名士袁希濂。许幻园穆恕济等。互相和唱于沪滨。文名大著。旋主教图书音乐于浙江师范学校。辛亥革命后。应陈英士聘。主太平洋报笔政。加入南社。及同盟会。其爱国之心。无时或已也。师初好研宋元理学及道书。曾诣虎跑大慈寺。断食三星期。身心愉乐。始倾志佛乘。戊午。师年卅九岁。丁艰。奔虎跑礼了悟和尚出家同年具戒于灵隐寺。从兹尘缘顿断。归悟本来。破衲芒鞋。随处自在。然观苦起悲。不违所乘愿。度诸有情。不辞劳瘁。丁丑驻厦万石岩时。战云弥漫。人皆劝其内避。师以护法念固。不避艰险。题其室曰。殉教堂。于此见师入无畏之境矣。先是辛未春。师以护教心切。维法情殷。叹兹时丁末季。魔强法弱。木腐虫生。欲图挽救。非严整佛戒。别无良策。于白湖法界寺。佛前发誓愿。弘南山律宗。夏应朱子桥将军之请。在慈溪五磊山。办南山律学院。无何因魔事辍。后即随处讲律。循机说法。但有益于世者。靡不倡导。每怀中国律宗。慨自南山宣祖重兴。至宋灵芝照祖继起。以后七百余年。虽代有提倡。其中尚有未尽南山精微。盖因南山三大部。早失于扶桑。迨至清末。由海盐徐居士。始将三大部。从东瀛请归。刊于天津刻经处。多有遗漏。不少错谬。师不辞殚精竭力校正之。取正续藏等。广寻披究。潜心研讨。遍考中外律丛之幽微。分科标点。纲举目张。表列注释。使条分缕析。微者著。隐者显。续佛慧命于垂尽。编著有四分律比丘戒相表记本。羯磨随讲别录。弥陀义疏撷录。律钞宗要随讲别录。南山宣祖略谱。晚晴集等书。又尝订正科文。点阅行事钞等书。嘉惠后学以无穷。厥功不可思量也。壬午驻锡温陵养老院。中秋后渐感微疾。但力拒医药。惟专念佛。寻且绝食。遗嘱后事。付其高足妙莲法师。遂于九月初四晚八时。念佛声中安详西逝。荼毗后。获舍利无数。灵骨分塔于承天开元二寺供养。距生纪元前三十二年庚辰九月二十三日。俗名息霜。字叔同。春秋六十有三。戒腊二十有四。师之积修胜德。智慧高远。允为近代南山律宗师范。其弟子僧睿等。以师生前著述欲刊行于世。用益自他。而报师恩。以书请传于余。云因僻处西南。未亲师座。故对师之道德。密行幽深之事。诚难尽识。加之暮年多病。笔砚久疏。何敢妄作。但久仰师高行。恨未能见。忽闻噩耗。不禁悲恸。痛为法门不幸也。故不敢辞。至于文字颠倒。笔墨参差。咎莫能辞。但望阅兹传者。以师之律身道德自重。因慕其矩范。笔其大概。难免摸象之诮。遗笑大方尔。
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